Название липких основано, впрочем, на том, я полагаю, что руки особ этого разбора сохраняют постоянно какое-то влажное, липкое свойство; по всем вероятностям, такое свойство
дается природой нарочно с тою целью, чтобы отличить их от других людей.
Неточные совпадения
— Ну так что ж, ну и на разврат!
Дался им разврат. Да люблю, по крайней мере, прямой вопрос. В этом разврате по крайней мере, есть нечто постоянное, основанное даже на
природе и не подверженное фантазии, нечто всегдашним разожженным угольком в крови пребывающее, вечно поджигающее, которое и долго еще, и с летами, может быть, не так скоро зальешь. Согласитесь сами, разве не занятие в своем роде?
Согласно нашему пониманию
природы веры, не вера должна рождаться от чуда, в чем было одно из искушений, отвергнутых Христом, а чудо
дается для веры.
— Конечно, странно, — заметил Дмитрий Яковлевич, — просто непонятно, зачем людям
даются такие силы и стремления, которых некуда употребить. Всякий зверь ловко приспособлен
природой к известной форме жизни. А человек… не ошибка ли тут какая-нибудь? Просто сердцу и уму противно согласиться в возможности того, чтоб прекрасные силы и стремления
давались людям для того, чтоб они разъедали их собственную грудь. На что же это?
Но нужно и вообще сказать: как раз к художеству и лапа и мама были глубоко равнодушны; на произведения искусства они смотрели как на красивые пустячки, если в них не преследовались нравственные или религиозные цели, В других отношениях мое детство протекало почти в идеальных условиях: в умственной области, в нравственной, в области физического воспитания, общения с
природою, —
давалось все, чего только можно было бы пожелать для ребенка.
Люди не могут так закалить характера человека; это
дается от
природы и образуется событиями.
До сих пор жизнь его была одним успехом: учение, деньги, слава — все ему
далось, казалось, в вознаграждение за обиду, сделанную ему
природою; и все это он скрывал под завесою девичьей скромности.
Румор в предисловии к своим «Итальянским исследованиям» чрезвычайно перепутал все относящиеся сюда понятия: он хочет обличить ложность фальшивого идеализма в искусстве, стремящегося улучшать
природу в ее чистых и постоянных формах; он справедливо говорит против подобного идеализма, что искусство не может переделывать неизменных форм
природы, которые
даются ему
природою необходимо и неизменно.
Эта решимость, являвшаяся насилованием его
природы, его убеждений, не
давалась легко, особенно когда ум его был потрясен только что пережитыми отвратительными картинами человеческого зверства.
— Вы любите
природу? — спросила она вдруг, быстро повернув головку и взглянув на него тем дружелюбным, любопытным и мягким взглядом, который, как звенящий голосок,
дается только молодым девушкам.
Но учение правилам благочестия Гиезию
давалось плохо и не памятливо. Несмотря на свое рождение по священному обету, он, по собственному сознанию, был «от
природы блудлив». То он сны нехорошие видел, то кошкам хвосты щемил, то мирщил с никонианами или «со иноверными спорился». А бес, всегда неравнодушный ко спасению людей, стремительно восходящих на небо, беспрестанно подставлял Гиезию искушения и тем опять подводил его под мокрую веревку.